اعمال رسولان فصل چهارم از آیت ۲۳- ۳۷

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

PYM JBZ PYM JBZ آقای پیام و جابه جان میخواین که از فصل چهارم کتاب اعمال رسولان از آیت 23 تا 37 برما شما تقدیم کنن و در مورد از او گب بزنن. آمدوارم آن چی تقدیمتان میشه با او به تقد گوش بدین. زیرا با شنیدن آیات فوق در میابیم که ایمانداران اولیه چی قسم کلام خدا را در بین مردم پخش میکردند و با چی مشکلات رو برو بودند. برای ما ایمانداران افغان ای درس ها بسیار مهم است که یاد بگیریم چه قسم با مشکلات رو برو شدیم و چه قسم در ایمان خود قوی شدیم و رشد کنیم. خوب دوستانه مهربان بین که با هم یک جای به برنامه اینوبد گوش بدیم. سلام دوستانه عزیز خوش هستیم که باز در خدمت شما قرار داریم. ما هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم. از خداوند برای یک شما سهت و سلامتی آرزو میکنم. شنوندی عزیز ما در این صحبت ها کتاب اعمال رسولان انجیل مقدسه آیت با آیت میخانیم و روی او صحبت میکنیم. کتاب اعمال رسولان با وجد آمدن کلیسا و رشد او را بیان میکنه. وقتی که عیسای مسیح به روی سلیب جان میته و او را دفن میکنن او بعد از سی روز دوباره زنده میشه. وقتی که او دوباره از مرق قیام میکنه چل روز در جاهای مختلف خدا به شاگرده ظاهر میسازه و بعد از او به آسمان سعود میفرماید. کتاب اعمال رسولان از این قسمت شروع میشه که شاگرده بالای کوی زهیتون استاده به چشمای خود میبینند که استادشان به طرف آسمان سعود میفرماید. بله کتاب اعمال رسولان بعد از سعود ایسای مسیح را بیان میکنه. ایسای مسیح وعده کده بود تا وقتی که روح القدس به اونا نازل نشده در اورشلیم باقی ببانند. او به وعده خود وفا میکنه و در روز پنتیکاست روح القدس به شاگرده نزول میکنه. با نزول روح القدس شاگرده قدرت پیدا میکنن که با جرعت شاهد رستاخیدی مسیح باشن. روح القدس در بین ایمانداران کار میکنه و از اونا کارهای عجیبه به ظهور میرسه. پتروس و یوهنا به نام ایسای مسیح یک شل مادرزاده شفا میتن. چون در کتاب احمال رسولان کارهای عجیب روح القدس بیان شده به ای خاطر کتاب احمال رسولان کتاب کارهای روح القدس هم میگن. دوست های میرون ما این متلبه بخاطره بیان کدیم که تا حد صحبت های گذاشته دوباره به یاد شما بیاید. خوب آنه بیاییم سره صحبت امروز. ما در صحبت گذاشته آیات اول تا بیست دوی فصل چهارمه احمال رسولان زیر بحث قرار دادیم. در صحبت امروز روی آیات باقی مونده ای ای فصل کپ میزنیم. ما گفتیم وقتی که پتروس و یوهنا داخل خانه خدا میشودن یک شل مادرزاده به نام ایسای مسیح شفا دادن. که مردم از ایدن ای موجزه تحجب کده خدا را عمد و سطحش میفتن و به دور اونا جمع شدن. پتروس با اونا گفت ای موجزه نتیجه زحمت ما نیست بلکه او را ایسای مسیح شفا داده. شما ایسای مسیح را کشتین اما خدا او را از مرگ زنده کده و ای موجزه بخاطر جلال دادان او صورت گرفته. وقتی که رهبران مذبی، قمندان محافظ خانه خدا و صدقیان بیروبار مردم را دیدن پتروس و یوهنا را گرفتار کده زندانی ساختن. سبایش اونا را به شورای یهود بخاطر محکمه پیش کدن. پتروس با قوت و شجاحت با اونا در باره ایسای مسیح گفت زد و اونا را به جواب ساخت. بلاخره رهبران مذبی با دست حدید کردن اونا که دیگه در باره ایسای مسیح گفت نزنن اونا را اعلا کرد. اما رسولان امر رهبران مذبی را قبول نکدن بخاطر که ایسای مسیح به اونا فرموده بود که برن و همه ملت ها را شاگرد او بسازن. رسولان به رهبران مذبی گفتن ای بهتر از که ما از امر خدا اطاعت پنیم تا امر انسان. صحبت امروز به ادامه ای مطالب هست. خوب آن آیات 23 و 24 را بخوانید. دوست های مهربان رسولان مسیح به یقین کامل داشتن که اونا فرزند های خدا هستند و آزاد به دنیا آمدند. اونا به خود حق می دادند که آزادانه به مردم بگویند در جایی که اوامر انسان در تزاد به اوامر خدا باشد. اونا از اوامر انسان نی بلکه از اوامر خدا پیروی می کند. به ای خاطر پتروس و یوهنا مستقیمن پیش ایماندارای دیگر رفتند و دباره ای که چطور به نام ایسای مسیح خداوند یک شل شفای آفته بود و هم دباره ای که چطور با جرعت به نام ایسای مسیح شهادت داده بودند و شعورای آری یهود مجبور شده بود که اونا را ایلا کنند به اونا قصه کدند. وقتی که ایمانداران کارهای عظیم خدا را دیدند همه با یک دل شروع به دعا کدند. ایمانداران مذمور دوره خاندند که برستایش به همدی خداوند است. برمه کلمه یک دل بسیار تشکیل کنند است. ایمانداران با یک دل دعا کدند. وقتی که ما با یک دل صدای خدا به حضور خدا بلند میکنیم خداوند خوش میشه و ما هم قوت پیدا میکنیم که بر مشکلات غلبه پیدا کنیم. میخواهیم یک نقطه را که اگرچه رنجاور هم از تلاوه کنم. او ایست که متاسفانه و باز هم میگویم که متاسفانه بسیاری اوقات ما در بین خود یک دل نیستیم. منظورم از ما ایمانداران افغان است. روی موضوعات نه اوقدر مهم ما از یک دگه خفه میشیم. وقتی که کسی خوب درست بده و یا خوب جلسه رهبری کنه در مقابلش حسادت میکنیم. کوشش میکنیم پشت سر او گب بزنیم و تخریبش کنیم. اگر در یک برادر صلاحیت رهبری و یا تعلیم دادن موجود باشه اجازه نمیتیم که او تبارز کنه. اگر ما رهبر جلسه باشیم میترسیم که نشه او از ما کدر پیش شوه و ما پاین بیفتیم. خداون ای قسم برخورده هرگز خوش نداره. باید امکانی ای می اثر شوه که هر برادر و یا خواهر هر استعدادی که داره او را در خدمت ایسای مسیح قرار بده. نه ای که سرکوب شوه. لازم نیست که ما تشویش داشته باشیم که از موقف خود می افتیم و یا در مقابل برادرها و خواهرهای خود حسادت کنیم. باید به ای ایمان داشته باشیم که خدا بره هر یکی ما جای خاص را در کلیسای خود تیین کده. خداون در جایی که ما را تیین کده و یا تیین می کنه از ما خوبتر استفاده کده میتونه. خوب جاوید جان آیات 25 و 26 بخوانید. ایمان داران به خداون در دعا میگن ای پروردگار ای خالق آسمان و زمین چرا مردم در مقابل تو دشمنی می کنن. دعود نبی پیشبوهی کده بود که مردم بر ضد خداوند و مسیحی او می خیزن. آلی ای نبوت دعود نبی عملی شده بود. رهبران مسهوی عمر کدن که دیگر به نام ایسای مسیح خداوند کسی ماویزه نکنه. اگرچه رسولان گفت اونا را قبول نکدن اما ای آرزو و عمر رهبرهای مسهوی بود که کسی به نام ایسای مسیح ماویزه نکنه. اگرچه هم در بعض جایا به ایمانداران به ایسای مسیح اجازه داده نمیشه که علنان به نام ایسای مسیح به مردم گفت بزنن و دباره او شهادت بتن. اما باوجود و غم خداوند کار خود را در ایتر جایا می کنه و روز بروز به تعداد ایماندارا زیاد شده می ره. مثلا در چین سالها ایماندارا به خاطر ایمانشان و بشارتی که به نام ایسای مسیح می دادن شکنجه و حتی کشته شدن اما خداوند به ایماندارا شجاحت قوت و تجربه بخشید که به چی ترتیب در باری ایسای مسیح بشارت بتن. امروز هزاران هزار کلیس های خانگی در چین فعال است و از کلیس های مسیح هم دو سنه به گوش خدای حقیقی می رسه. ما در وطن خود افغانستان هم مشکلات خود را داریم اما خداوند به طریق مختلف کار خود را در بین ما افغان ها می کنه. بیاین دعا کنیم خداوندا ما افغان هستم و ایسای مسیح را باعث خداوند نجات دهنده خود قبول کردیم. با ما قوت و حکمت بخش که بتانم نام ایسای مسیح را در بین مردم خود جنال بتم. خداوندا ما بعض وقت جرات کردن نمی تنم که نام ایسای مسیح را پیش روی قوم و یا خیش خود و یا اعضای فامیل خود بیان کنم. تو با ما اکمت بخش و با راحل قدس خود ره نمائی کن که شاید امینی تو در بین خیش و قوم و مردم و وطن خود باشم. آمین. آمین. خوب، آنه آیت گشترهفت را بخوانید. در واقع در امین شهر برزد بنده مقدس تو ایسا که تو مقرر فرمودی جمع شدن. ایرودیس و پینتوس پلاتوس با غیر یهودیان و قوم اسرائیل دست به دست هم دادن. وقتی که ایمانداران به دور هم جمع بودن و دعا میکدن و زبور دوهم میخواندن او را تعبیر هم کدند. در زبور دوهم منظور از مردم جهان رومی ها هستن و منظور از قوم ها قوم اسرائیل هست. در حقیقت هم رومی ها و هم قوم اسرائیل برزد ایسای مسیح شورش کدن. امپراتوری روم حکم روایات دستشانده ای را در بسیاری جایا و در جمعه در فلسطین تیین کده بود. ای حکم روایات دستشانده مثل هیرودیس امروی امپراتوری روم دست به دست هم داده برزد ایسای مسیح و پیروان او کمر بست کدن. رهبران مذهبی قوم اسرائیل به همکاری دولت روم ایسای مسیح را مسلوب کدن. خوب اگر امکان داشته باشه آیت 28 بخوانید. و همه اعمال را که تو با قدرت و اراده خود از پیش مقرر فرموده بودی به انجام رسانیدن. گفتیم قوم اسرائیل و حکم روایان رومی در مقابل ایسای مسیح دشمنی کدن و او را مسلوب کدن. وقتی که ایسای مسیح را مسلوب کدن اونا ایطور فکر کدن که با قدرت خود تانستن ایسای مسیح را بکشن. اما در حقیقت اونا با ای کار خود اراده خدا را عملی کدن. خدا از پیش تصمیم گرفته بود که ایسای مسیح به سر یگانه و روحانی او بر روی زمین بیایه، زحمت و رنگ بکشه و کشته شوه. خدا ایرا تهین کده بود که ایسای مسیح نجات دهندهی بشر باشه. اما به این نقطه باید متوجیه باشیم که خدا قادر است که از اعمال بد ما انسانها بر خیلیت ما استفاده کنه. مردم با خدا دشمنی می کدن اما خدا بانیکی کدن خود بر بدی مردم غلبه حاصل می کنه. مردم شریر ایسای مسیر ها که به گناه بود کشتن اما خدا با واسطه این مرد مسیر ها کفاره گناه هان ما و نجات دهنده ما ساخته. خوب آن روی آیت بشتنو تا سی گرم می زنیم. اکنون ای خداون تحدیدات آنان را ملاحظه فرما و بندگانت را توانا گردان تا پیام تو را با شهامت بیان کند. دست خود را به جهت شفا دادن و جاری ساختن نشانی ها و موجزات که به نام بنده مقدس تو ایسا انجام می گیرد دراز کن. در این قسمت ایمانداران با در نظر داشت مخالفت ها و دشمنی هایی که در برابرشان وجود داشت بر دلیری خود دعا کدند. اونا دعا کدند که رسولان بتانند با شجاعت و دلیری موزه کنند و کلام خدا را به مردم برسانند. بر علاوه بر موجزات و نشانه ها هم دعا کدند. ما بیتانیم از ایمانداران اولیه یاد بگیریم که بر شجاعت و دلیری خود و برادران و خوهران خود دعا کنیم. ای خداوند ما از تو شجاعت می تلبم که بتانم کارهای عزیزی می تره به برادران و خوهران خود بشارت و شهادت بتم. ای خداوند و عزیزان ما که مسروف خدمت تو هستند به اونا هم دلیری و شجاعت اطافر ما. آمین آیت سیویکم می خوانم انگام که دعایشان به پایان رسید ساختمان محل اجتماعی آنان بلرزه در آمد و همه از روح القدس پرگشتند و کلام خدا را با شهامت بیان می کردند. وقتی که ایمانداران دعای خود به پایان رساندن یک دفعی دیگر روح القدس با قدرت به اونا نزون فرمود. در این وقت زلزله رخ داد و خانه که ایمانداران در اونجا جمع بودند اون را به حرکت آورد. از این آیت ترک می کنیم که ایمانداران در طول زندگی یک دفعی از روح القدس پر نمی شند بلکه بارها می تانند پر شوند. ما و شما هم می تانیم هر وقت از خداوند بخواییم که ما را از روح خود سرشار بسازه. وقتی که از روح قدس پر می شیم این قدرت را پیدا می کنیم که با جرعت کلام خدا را بیان کنیم. خب آنها آیت سی و دو تا سی و پنج بخوانید. همه مومنان از دل و جان هم دست شده بودن و ایچ کس دارایی خود را از خود نمی دانست. بلکه همه در انوال یک دیگه شدید بودن. رسولان بر استاخیز ایسای خداوند با قدرت زیاد شهادت می دادن و خدا برکات فراوانه با آنها عطا می فرمود. ایچ کس در میان ایشان محتاج نبود. زیرا ارکست زمین یا خانه داشت آن را می فرخت. پولش را می آورد و در اختیار رسولان می گذاشت و بر این ترتیب بین محتاجان به نظرت ایتیاجشان تقسیم می شد. همه مومنان از دل و جان هم دست شده بودن. چی جمله تشویق کننده و با قدرت است؟ از دل و جان هم دست بودن. لوقا نویسنده کتاب اعمال رسولان چی تصویر فوقلاده کلیس های اولیه را به ما نشان می ته؟ ایمانداران از دل و جان متحد هستن. سنونده مهربان اگر شما پیروی ایسای مسیح هستین حتما در ایک حلقه ایمانداران یا به شکل کلیس های کران و یا به شکل کلیس های خانگی و یا مشارکت شامل هستین. به کلیس ها مشارکت خود دقت کنین و ببینین که آیا شما هم از دل و جان هم دست هستین؟ اگر نیستین باید هم دست و هم دل شوند. قدرت ما در هم دلی و هم دستی ماست. خداوند از طریق هم دلی و هم دستی ما کارهای عزیمی را انجام می ته. وقتی که ایمانداران هم دل و هم دست بودن ایچ کس در بینشان محتاج نبود. اما در مقابل برادران و خواران خود از مال خود تیر بودن. اطور معلوم می شود که هر یکشان در مال یکدیگه شریک هستن. باز هم ای سوال مطرح می کنیم. برادر و خوار عزیز آیا مشارکت روحانی شما ای خوصیت داره؟ اگر ای خوصیت نداشته باشه دعا کنین که خدا ای خوصیت در بین شما با وجود بیاره. در آیاتی که پیشتر خانده شد یک جمله موجود بود که همه در اموار یکدیگر شریک بودن. ای هرگز به این معنی نیست که در کلیسای اولیه و یا ایمانداران اولی ملکیت خصوصی نداشتن و ملکیتشان اشتراکی بود. در کلیسای اولیه هر کس بر خود خانه زمین و چیزای شخصی داشتن اما اونا تمام ای چیزا را بخشش خدا می دانستن. با داشتن ای نظر اونا با هم ایمانانشان با محبت کمک بکدن. محبت و فداکاری اونا از طریق مالشان با یکی دیگر به حدی بود که ای طور معلوم بشد که همه در مال یکی دیگر شریک استن. شنوینده ازیز، آل آیه آخر فصل چارم کتاب امال رسولانم می خانم. مثلا یوسف که رسولان اورا برنبا یعنی تشویک کننده می نامیدند و از قبیله لاوی و هل قبرس بود زمین داشت. آن را فروخت و پولش را در اختیار رسولان گذاشت. دهی قسمت دوخان نویسنده ای کتاب امال به طور نمونه نام یوسف که بلاقب برنبا بود ذکر بیکنه. برنبا یعنی تشویک کننده. یوسف خودش تخلص تشویک کننده را سر خود نمانده بود بلکه ایمانداران بخاطره که یوسف واقعا تشویک کننده بود ای لقبه به او داده بودند. یوسف و یا برنبا بخاطره که بتانه هم ایمانان خود را در ایمان تشویک کنه از مال و دارای خود سرف نظر کد. او زمین خود را فروخته پول او را به رسولان داد. حتما رسولان از این پول برای دستگیری از ایمانداران نظرورت من استفاده میکدن. شنوینده ازیز، وقتی که من به رویه ایماندارای اولی دقت میکنم و رویه اونا را به رویه و مناصبات ما مقایسه میکنم، احساس کمبودی و نامودی میکنم. جاوید جان، شما درست گفتین. زرورت نیست که جزیات بیان کنیم. بیاین از خداوند بخواییم که تشویک کننده یکی دیگه باشیم. تشویق به حمایه برادران و خوهران هم ایمان خود را بالاتر از مال، دارایی، استعداد و موقف خود بدانیم. کوشش کنیم که بر رشد و تقویی روحانی یکی دیگهی خود مفید واقع شدیم. خداوندا خصوصیات و صفات ایمانداران اولیر را مثل تشویق کننده یکی دیگه همدلی و همدست بودن، فداکاری به یکی دیگه و دلیل بودن بر خدمت به ایسای مسیر در بین ما رشد بدهی. آمین. PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ PYM JBZ